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　　编者按

　　据法国**艺术品拍卖网站发布的年度艺术品市场报告的数据，2011年，全球艺术品交易额中，中国排名**，占全球市场的40%。而且，因为古董本身利润非常高，再加上各种鉴宝节目的炒作，吸引了越来越多“藏家”入市。

　　但是，就如业内人士所说，这一行“水太深”，所有新入行的“藏家”都要交不菲的学费。而且，因市场无序、缺乏正式规则，从而也让一些资深玩家马失前蹄。《**财经日报》记者深入古董产业链进行探访，力求还原出“古董”炒作的路径。

　　夏清逸

　　据法国**艺术品拍卖网站发布的年度艺术品市场报告的数据，2011年，全球艺术品交易额中，中国排名**，占全球市场的40%，几乎相当于第二名美国和第三名英国的交易额总和。古董收藏不再是有钱有闲者的专利，随着各种名目的展览会、古玩市场的增加，中国正在掀起一股收藏热潮。

　　但正如《古董局中局》作者、“文字鬼才”马伯庸[微博]所说，“古董永远都是炒作的市场，没有办法像钱一样有准确的估价，完全看市场需求、收藏家兴趣出手。所以说古董从出手、拍卖、收藏、估价，整个过程就是一个炒作过程。只不过有些炒得凶、炒得差，有些手段比较下作。”

　　其实，古董造假、字画仿冒，古已有之。东晋时，康昕仿冒王羲之的书法真迹，连他儿子王献之也辨认不出来；宋徽宗喜欢造假，仿制了一大批商代的青铜兵器，摆在宫廷里，乐此不疲。

　　原本一文不值的东西，精心涂抹一番，就可以价值连城；巨大的利益，令这个市场不断膨胀，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明的江湖里营生。全国文物收藏界一年的营业额大约在500亿元，而3年前还只有200亿元。

　　夜间出笼的“鬼市”

　　12月8日，周六，凌晨3：30，落雨后的深冬，寒意更加逼人。而上海城隍庙附近的老街上却依然人影幢幢。

　　在这条十米左右见宽的街道两旁，从入口的牌坊处就摆起了小摊，一路向里延伸了几百米。借助街道内昏黄的路灯，不时有影影绰绰的手电筒光束扫过两边的地摊，而小摊主则几乎隐没在黑暗之中。

　　这里就是上海*有名的“鬼市”。每周六凌晨，陆续有人上摊，直到清晨六七点钟人流散去，迎来城隍庙老街喧闹的早晨，就这样日复一日轮回着。“鬼市”是中国传统的交易古玩旧货的集市，通常有红木窗框、紫砂壶、书画、玉器、瓷器等物品。而与一般集市不同，鬼市只在没有阳光的夜间出现，买卖人人手一只手电筒，用来照明和观察货品。

　　尽管几乎每一个摊主都宣称“我的东西都是‘老’的”，但这些“老”东西，可能昨天还在某个乡村的家庭作坊里。

　　在中国的古玩与艺术品收藏市场，有一条隐秘的产业链，从毫不起眼的乡村和小镇通向大城市的收藏品商店和拍卖行。经过这条产业链的“升华”，一幅千元左右的“吴昌硕”(绘画)*后可以变成几十万元，一个数百元的“顾景舟”(紫砂壶)也能炒到十几万甚至上百万元。而“鬼市”只是这条产业链中下游的一环，用来处理那些并不高明的仿制品。

　　“我这边都是从外面收来的旧东西，不像他们的，都是假的。”一名摊主如此告诉《**财经日报》记者。每周他都会到全国各地的乡村兜兜转转，从农民家中淘一些“宝贝”，有时听说哪里拆迁就立刻冲到当地，收一些东西拿到“鬼市”摆摊。

　　在这里，买卖双方除了谈价钱外几乎不交流，除非碰上初来乍到刚入行不久的人，不过，摊主们总是信誓旦旦地保证：“我的都是‘老’东西。”

　　除了卖家，“鬼市”上还有一类职业买家，他们往往有自己的店铺，每周来此淘一次货，再拿到自己的店铺出售。一对中年夫妇就看遍了每个摊位的紫砂壶，遇到品相好一点的就收下来放到随身的行李袋中。他们每周从外地来上海进货，专收紫砂和瓷器。而记者也在“鬼市”看到不少拖着大行李箱的买家在“淘货”。

　　一位上海的画廊老板明显淘到了满意的货品，他展开一幅泛黄的莲花鸳鸯绢画，笑着对记者说：“这东西寓意好，开价8块5，*后5块成交，我拿回去裱一下，也不卖贵，开个三五千元，肯定有人买。”在“鬼市”，一块等于100元，一角等于10元。这幅500元成交的旧画，在他的画廊可以标价几千元。这名老板还展开一幅卷轴，“唐云的画，仿得还可以。你喜欢书法么？以后有好的拿过来，我可以帮你卖。”该老板说。

　　不过，有人对“鬼市”的货品显得有些不屑。“这些赝品都是仿得*差的，真正好的不会在这里出现，也不止这个价。”一名圈内人告诉记者。

　　事实上，尽管“鬼市”的仿制品比较粗糙，几乎没有人把它们当真品买，但它们和那些足以以假乱真的赝品却系出同门。

　　而在中国不少乡村小镇就是这些仿品的制造基地，虽然大部分仿品工艺较差，容易鉴别，但仍有不少“精品”被职业买家们看中，经过再装裱等处理进入画廊和工艺品店，“每年总会有一两件‘精品中的精品’完全可以以假乱真地在拍卖行拍出高价。”上述人士说。而那些“次品”则流向了“鬼市”和一些普通的艺术品商店。